Hace no muchos a\u00f1os en M\u00e9xico no hab\u00eda elecciones sino refrendos obligados e inevitables del poder. Era cono una autarqu\u00eda s\u00f3lo que con alternancia de personas que representaban al mismo sistema pol\u00edtico. Entonces, las elecciones no serv\u00edan para resolver problema alguno y eran una \u201cfiesta c\u00edvica\u201d. Sin embargo, hoy se dice lo mismo, pero el asunto es que tales frases han provenido del Instituto Nacional Electoral, instancia que tiene a su cargo la organizaci\u00f3n de las elecciones pero no el an\u00e1lisis de su significado pol\u00edtico.<\/p>\n
Ya nos hemos referido a esa expresi\u00f3n de Lorenzo C\u00f3rdoba de que los comicios no resuelven ning\u00fan problema (luego a\u00f1adi\u00f3 que no resuelven nada per se<\/em>, lo cual mantuvo igual el significado de la frase), a pesar de que s\u00ed resuelven el problema del poder el cual ya no es fijo sino que debe dirimirse en las urnas. Nos vemos ahora en la situaci\u00f3n penosa de rebatir la expresi\u00f3n de ese mismo funcionario electoral, pronunciada en nombre de los dem\u00e1s consejeros, en el sentido de que se trata de una \u201cfiesta c\u00edvica\u201d. As\u00ed era cuando no hab\u00eda elecciones verdaderas, entonces hab\u00eda una \u201cfiesta\u201d porque no pod\u00eda haber otra cosa, la gente iba a votar o la llevaban (muchas veces s\u00ed hab\u00eda fiesta en toda forma) y todo segu\u00eda su curso normal. Ahora tambi\u00e9n pueden llevar a votar a muchos pero ya no es una fiesta porque el poder pende del hilo de los votantes en su conjunto.<\/p>\n Eso de la \u201cfiesta c\u00edvica\u201d es algo de la vieja cultura autocr\u00e1tica del PRI. La ideolog\u00eda de esa dictadura perfecta como le llam\u00f3 Vargas Llosa ten\u00eda en la ley su expresi\u00f3n tambi\u00e9n perfecta: el gobierno decid\u00eda quienes ten\u00edan derecho a asociarse para tomar legalmente parte de la lucha pol\u00edtica y postular candidatos. Los dem\u00e1s no ten\u00edan ese derecho. Adem\u00e1s, todo el proceso electoral estaba controlado por el gobierno mismo, quien recib\u00eda las papeletas y las contaba. No hab\u00eda m\u00e1s que una \u201cfiesta\u201d, la de los poderosos y sus m\u00e1s cercanos seguidores que lograban un relevo de personas como parte del mismo poder que se reproduc\u00eda incesantemente.<\/p>\n Ahora, la vieja expresi\u00f3n de la \u201cfiesta c\u00edvica\u201d suena m\u00e1s a payasada que a algo relacionado con el sistema pol\u00edtico de antes. A pesar de su origen, la repetici\u00f3n inercial de esa expresi\u00f3n se hace para llamar la atenci\u00f3n, para ponerse por encima de la disputa por el poder en lugar de ubicarse a un lado, es decir, en el lado de la autoridad electoral imparcial y no deliberante en materia de an\u00e1lisis pol\u00edtico. Pero como tenemos un INE cuyos titulares aman el protagonismo personal entonces se ven obligados por su propia inclinaci\u00f3n a meterse en asuntos que no les competen como autoridades aunque, como personas aisladas, claro que deben tener sus propias opiniones y su propio an\u00e1lisis de conjunto (incluyendo categor\u00edas sociol\u00f3gicas), pero que a nadie importan por lo pronto porque lo que de ellos se espera en la presente temporada es su probidad en el desempe\u00f1o de su encargo. Suponer que las elecciones son una fiesta es tratar, a fin de cuentas, de despojarlas de su significado como parte de la lucha pol\u00edtica.<\/p>\n Eso de la \u201cfiesta c\u00edvica\u201d suena peor a\u00fan cuando en varios estados existen movimientos que tratan de boicotear las elecciones. Al respecto, claro que el INE no es autoridad de seguridad p\u00fablica para ofrecer garant\u00edas a los ciudadanos, por lo cual se espera que el gobierno federal trate de disuadir actos de violencia que pudieran afectar a las personas. Ante el boicot anunciado es preciso recordar que la lucha por el ejercicio del derecho a ser votado, que es el de asociaci\u00f3n pol\u00edtica y participaci\u00f3n en los procesos electorales, ha sido una bandera de la izquierda. Desde un punto de vista democr\u00e1tico, nadie deber\u00eda tener capacidad para impedir que los dem\u00e1s ejerzan su derecho a votar cuando en las elecciones se ejerce el otro derecho de postularse y ser votado. El boicot electoral se ha hecho en sistemas que no son electorales sino rituales o bajo situaciones de conflictos b\u00e9licos civiles. En cambio, la anulaci\u00f3n del voto es una forma de rechazar el sistema de partidos. La abstenci\u00f3n es una manera de manifestar desinter\u00e9s en la lucha pol\u00edtica o hartazgo de los procedimientos de \u00e9sta. Pero las organizaciones que est\u00e1n en la l\u00ednea del boicot se muestran agresivas y pretenden ser autoridades no elegidas que deciden sobre el ejercicio de los derechos de los dem\u00e1s. Las izquierdas no partidistas cometer\u00edan un error si justificaran esa arrogante facultad de impedir los comicios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace no muchos a\u00f1os en M\u00e9xico no hab\u00eda elecciones sino refrendos obligados e inevitables del poder. Era cono una autarqu\u00eda s\u00f3lo que con alternancia de personas que representaban al mismo sistema pol\u00edtico. Entonces, las elecciones no serv\u00edan para resolver problema alguno y eran una \u201cfiesta c\u00edvica\u201d. 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